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文人不是启蒙而是犯浑

来源:时间:2021-06-01 20:13:00
导读: ​文/汉心中国知识分子,尤其文人和媒体从业者这几十年学了些ABC,不是启蒙而是犯浑,神智不清!动辄以骂祖宗,说自家人坏话显本事。打鲁迅以来开了这风气,读过点书的

​文/汉心

中国知识分子,尤其文人和媒体从业者这几十年学了些ABC,不是启蒙而是犯浑,神智不清!动辄以骂祖宗,说自家人坏话显本事。打鲁迅以来开了这风气,读过点书的人都以为反思国民性,批判传统,把“恨中国、贬中国”,成心给国人“找茬”说成是文明、理性和“思想独立”。殊知,这套把戏在“小知圈子摆谱”无妨,和平时代嘛,圈粉打嘴仗倒也人畜无害,倘是用来搞建设谋发展,做科学创新,或内政外交上争权夺利,非但照方抓药不灵,还容易坏事而被“躺平”,害了社会也误了个人前程!

经验与事实都表明,中国人如水无常形,多数人不迷信教条,也不理采腐儒式的思想启蒙,而是遇事随机应变,碰上狠角色能忍则忍,被欺负能扛则扛,但要是过了头就会拼命,到那时,文绉绉的“理中客、世界主义”告诫非但没人听,派不上用场,还遭人厌恶反感。

就舆论批判而言,中西国家属性不一样,人家按商业公司配置国家法权义务,政府首脑及其团队都是对等合同主体,不遮不掩,公开追名逐利的生意人,或股权合伙人,同室操戈,搞内斗,批评和反对,乃至解散管理层,驱逐CEO都无妨,换一拨经理人吊选民胃口就算了事,离开谁都没问题。

反之,在中国,家国一体,政府是家长必须照应周全,过去的皇帝类似祖宗,像“肉身成道”的神(现在换成党及其宪法),属于国家法权正统和灵魂象征,具有非人格化的崇高感和神圣性,其教义和宗旨讲究的是合情合理,即都强调遵人伦,顺天道而且可以无限优化(现在叫“全心全意为人民服务”,能否做到是另一回事),故不允许亵渎冒犯,虽然可以批评和反对,但只能是针对具体的社会政策,以及相关执行人。

现在很多靠写字骂政营生、混头衔,在体制内吃里扒外的知识分子讨人嫌,人民不理采就在于发昏,不明究理跟着瞎嚷嚷,把人神混搭,乱了套,还以为自己渊博理性,视野开阔,很像超越国界的“世界公民”,殊知,小国寡民人畜无害,可以苟且当狗腿子,广土众民的的中国可不行,怎么委屈求全,诌媚献殷勤,得势者都会防着你,想翻身必须自力更生,这是中国人的天命!

实事求是讲,老中国政府一脉相承的是责任无限,像父母对儿女既要终身操劳谋发展,也要时时明教化,正风气,指导人民遵道而行。所谓“古之王者,建国君民,教学为先。”倘真是按古训当“父母官”,说法做法知行合一,在中国人文传统中不仅有正当性,而且入情入理,老百姓大都许可默认。由此可知,在中国反对父母与反政府类似,针对某些坏行为和具体政策没问题,要是忤逆犯上,骂祖宗,毁庙堂,搞内斗,否定或篡改父母的身份名号,欺负老百姓(时下有一伙小知文人最爱骂人民“脑残”即属此类),非但迟早被官家敲打收拾,在社会上也很难立身处世做好人!


 
( 责编:清风)

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